अविश्वासियों के लिए प्रश्न। डार्विन का सिद्धांत मनुष्य की जंगल में रहने की अक्षमता की व्याख्या कैसे करता है?

 सी - एक
अविश्वासियों के लिए प्रश्न। डार्विन का सिद्धांत मनुष्य की जंगल में रहने की अक्षमता की व्याख्या कैसे करता है?
इस धरती पर एक व्यक्ति के लिए यह हमेशा असहज और कठिन रहा है, जहां सभी प्रकार के जीवन कथित रूप से उत्पन्न हुए हैं। यहाँ आरामदायक जीवन के लिए लोगों को हमेशा कपड़े, आवास, आग, उपकरण, आत्मरक्षा के उपकरण और घरेलू बर्तनों की आवश्यकता होती है। एक और चीज पशु और पक्षी है, जिसे भगवान ने जन्म से ही इस दुनिया की कठिन परिस्थितियों में अनुकूलित किया और हर आवश्यक चीज प्रदान की: गहरी आंखें, संवेदनशील सुनवाई, गंध की उत्कृष्ट भावना, तेज नुकीले और पंजे, मजबूत मांसपेशियां, बाहरी आवरण ( ऊन, नीचे, पंख), मजबूत और लचीला शरीर। मुझे नहीं पता कि आधिकारिक जीव विज्ञान में इस अजीब तथ्य के लिए कोई स्पष्टीकरण है, लेकिन यह स्थिति सर्वशक्तिमान के शब्दों को पूरी तरह से संतुष्ट करती है: "हमने कहा:" हे आदम! यह (इब्लीस) तुम्हारा और तुम्हारी बीवी का दुश्मन है। वह तुम दोनों को जन्नत से बाहर न निकाले (अर्थात् वह तुम्हें इस बात का प्रलोभन न दे कि तुम्हारा परिणाम क्या होगा), अन्यथा तुम दुखी हो जाओगे। इसमें (स्वर्ग) तुम भूखे और नंगे नहीं रहोगे। उसमें तुझे प्यास और गरमी की पीड़ा न होगी” (क़ुरआन, 20:117-119); "उन्होंने (आदम और हव्वा से) कहा:" बाहर जाओ। आप में से कुछ दूसरों के लिए दुश्मन होंगे, और पृथ्वी एक निश्चित समय तक आपके निवास स्थान और उपयोग की जगह होगी। उसने कहा: "उसी पर तुम जीवित रहोगे, उसी पर तुम मरोगे और उसी में से तुम जी उठोगे" (क़ुरआन, 7:24-25)। यह बाहर से सब कुछ ऐसा दिखता है, जैसे कि हमें अधिक आरामदायक स्थितियों से बाहर निकाला गया और सजा के रूप में यहां (पृथ्वी पर) भेजा गया, और हम खोए हुए स्वर्ग की बेहोश लालसा के बाद, उन शर्तों को वापस करने के लिए अपने पूरे जीवन का सपना देखते हैं और उन्हें बनाने (या फिर से बनाने) का प्रयास करें: एक गर्म जलवायु, सुंदर और आरामदायक घर, बगीचा और पिछवाड़े।

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वी एंड एस
टोरा तनाख / ओटी का हिस्सा है और तनाख बाइबिल का हिस्सा है :))) कुरान वही बाइबिल है जिसकी व्याख्या केवल अरबी में निर्धारित स्थानीय परंपराओं के साथ की गई है, वास्तव में सेमिटिक पुस्तकें मध्य पूर्व से उधार ज्ञान की सर्वोत्कृष्टता हैं जैसे कि मिस्र, चेल्डियन-सुमेरियन, फ़ारसी, रोमन, ग्रीक जो फिर से लिखे गए अंत में संपादित किए गए उन्हें सेमिटिक पुस्तकें कहा गया। उदाहरण के लिए: आत्मा की अवधारणा (प्राचीन मिस्र) प्राचीन मिस्रवासियों का मानना ​​था कि आत्मा में कई भाग होते हैं और यह न केवल मनुष्यों के पास है, बल्कि जानवरों और देवताओं के पास भी है। फ्लेवियस जोसेफस की रिपोर्ट, कहानी में XVIII और XIX राजवंशों के बारे में डेटा मिलाते हुए (एपियन के खिलाफ। बुक आई। च। 26), कि राजा एमेनोफिस (फिरौन अमेनहोटेप III, अखेनातेन के पिता "होरस की तरह, उनके शाही पूर्ववर्तियों में से एक, देवताओं पर विचार करना चाहते थे" उनके सलाहकार एमेनोफिस, पापियों के बेटे (हापू के बेटे वजीर अमेनहोटेप) ने "उसे बताया कि अगर वह कोढ़ियों और अन्य अशुद्ध लोगों के देश को पूरी तरह से साफ कर देता है तो वह देवताओं पर विचार करने में सक्षम होगा। फिर राजा उन्हें पूरे मिस्र में इकट्ठा करने का आदेश दिया और "उन्हें नील नदी के पूर्व की ओर खदानों में कैद करने का आदेश दिया, ताकि मिस्र के अन्य कैदियों के साथ वहां काम किया जा सके, उनके बीच कुछ विद्वान याजक भी थे।" अपवित्रता सभी बुराइयों में सबसे भयानक लगती थी, क्योंकि वे <…> मंदिरों को तोड़कर और देवताओं की मूर्तियों को अपवित्र करने से संतुष्ट नहीं थे, बल्कि उन्हें प्रजनन के लिए इस्तेमाल करते थे श्रद्धेय पवित्र जानवरों के मांस को सड़ने और पकाने के लिए, और सबसे पहले उन्होंने पुजारियों और ज्योतिषियों को खुद को वध करने और बलिदान करने के लिए मजबूर किया, और फिर उन्हें नग्न करके, उन्हें भगा दिया। वे कहते हैं कि वही पुजारी जिसने अपने राज्य की स्थापना की और कानून लिखा, वह हेलियोपोलिस से आया था और स्थानीय देवता ओसिरिस के नाम से ओसरिफ़ कहलाता था, लेकिन, उनके बीच होने के कारण, उसने अपना नाम बदल लिया और मूसा कहलाने लगा। अलेक्जेंड्रिया के यहूदियों ने प्राचीन दर्शन और धर्मशास्त्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया, उनमें से कई प्रसिद्ध अलेक्जेंड्रियन स्कूल के प्रतिनिधि थे। अलेक्जेंड्रिया के फिलो (यहूदिया के फिलो) (सी। 25 ईसा पूर्व - सी। 50 ईस्वी) एलेक्जेंड्रियन धर्मशास्त्रीय स्कूल के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक थे, साथ ही यहूदी हेलेनिज़्म के संस्थापक थे, जिसका केंद्र अलेक्जेंड्रिया, धर्मशास्त्री, धर्मशास्त्री था। यहूदी धर्म और धार्मिक विचारक के लिए जिनका बाद के धर्मशास्त्रीय शिक्षण पर बहुत प्रभाव था। फिलो के दर्शन की एक विशेषता यह थी कि उसने यहूदी धर्म के हठधर्मिता को यूनानी दर्शन से जोड़ा। जूलियन कैलेंडर एक कैलेंडर है जिसे एलेक्जेंड्रियन खगोलविदों के एक समूह द्वारा विकसित किया गया है जिसका नेतृत्व सोसिजेन्स कर रहे हैं। एक वर्ष की औसत लंबाई 365.25 दिन होती है। कैलेंडर का नाम जूलियस सीजर के नाम पर रखा गया है, जिसके फरमान से इसे 1 जनवरी, 45 ईसा पूर्व में रोमन गणराज्य में पेश किया गया था। इ। जूलियन कैलेंडर वर्ष 1 जनवरी से शुरू होता है, क्योंकि यह इस दिन 153 ईसा पूर्व से था। इ। कॉमिटिया द्वारा चुने गए कंसल्स ने पदभार ग्रहण किया। जूलियन कैलेंडर ने पुराने रोमन कैलेंडर को बदल दिया और यह हेलेनिस्टिक मिस्र की खगोलीय संस्कृति पर आधारित था। रूस में, जूलियन कैलेंडर को आमतौर पर पुरानी शैली कहा जाता है, नई शैली (ग्रेगोरियन कैलेंडर) में परिवर्तन 14 फरवरी, 1918 को वी। आई। लेनिन द्वारा 26 जनवरी, 1918 को हस्ताक्षरित काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स के एक डिक्री द्वारा किया गया था। ..