क्या जंगली जानवर वाकई इतने खतरनाक होते हैं?


लोगों को हमेशा विश्वास रहा है कि वे खास हैं। लेकिन अधिकांश लक्षण जिन्हें कभी विशिष्ट रूप से मानव माना जाता था, वास्तव में कई जानवरों द्वारा साझा किए जाते हैं।
कांग का स्वाद अच्छा है। उसे संतरे, चेरी और अंगूर पसंद हैं।
कम्प्यूटरीकृत टच स्क्रीन पर लेक्सीग्राम का चयन करके वह इंगित करता है कि वह क्या चाहता है, जिनमें से प्रत्येक एक निश्चित शब्द का प्रतिनिधित्व करता है।
कांजी 500 शब्दों का उपयोग कर सकता है और बात करने पर कई हजार शब्दों को समझ सकता है।
वह मार्शमॉलो भी पसंद करता है और जानता है कि उन्हें आग पर कैसे भूनना है कि वह माचिस से शुरू करता है।
कांजी इंसान नहीं है। वह एक बोनोबो बंदर है, जो चिम्पांजी के साथ-साथ मनुष्यों के निकटतम आधुनिक रिश्तेदार हैं।
हालांकि कांजी हमारी तरह बोल नहीं सकते, लेकिन उन्होंने अपने करीबी रिश्तेदारों, प्राइमेट्स और खुद के बारे में हमारे सोचने के तरीके को मौलिक रूप से बदल दिया है।
हम एक बार खुद को भावनाओं, नैतिकता और संस्कृति के साथ एकल प्राणी मानते थे। लेकिन जितना अधिक हम जानवरों के साम्राज्य का पता लगाते हैं, उतना ही अधिक हम पाते हैं कि ऐसा बिल्कुल नहीं है।
अब कई वैज्ञानिक आश्वस्त हैं कि वे सभी विशेषताएं जो कभी मानवता की निशानी मानी जाती थीं, अब जानवरों में भी मौजूद हैं।
हम एकमात्र मानव प्रजाति क्यों हैं जो जीवित रहने में कामयाब रहे काश जानवर भी हमारे जितने समझदार होते यदि वे सही हैं, तो हमारी प्रजाति उतनी अनोखी नहीं है जितना हम सोचना चाहते हैं।
बेशक, किसी भी तरह का जानवर अद्वितीय है। इस तुच्छ अर्थ में, मनुष्य घर के चूहों की तरह ही अद्वितीय है।
हालाँकि, जब हम कहते हैं कि एक व्यक्ति एक तरह का है, तो हमारा मतलब कुछ और है। पूरे इतिहास में, मनुष्यों ने अपने और अन्य जानवरों के बीच एक दुर्गम अवरोध पैदा किया है।
जैसा कि दार्शनिक रेने डेसकार्टेस ने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा था: "जानवर सिर्फ मशीन हैं, लेकिन मनुष्य उनसे अलग है।"
चार्ल्स डार्विन ऐसे पहले व्यक्ति थे जिन्होंने इस तरह की स्थिति का कड़ा विरोध किया। अपने "डिसेंट ऑफ मैन" में उन्होंने लिखा: "मनुष्य और उच्च स्तनधारियों के बीच मानसिक क्षमताओं में कोई बुनियादी अंतर नहीं है, अंतर मात्रात्मक हैं, गुणात्मक नहीं।"
उदाहरण के लिए, एक शिशु चिंपांजी और एक मानव बच्चा गुदगुदी होने पर बहुत समान व्यवहार करते हैं, डार्विन ने कहा।
उन्होंने यह भी कहा कि जब चिंपांजी हंसते हैं तो उनकी आंखें भेंगी और चमक उठती हैं, ठीक वैसे ही जैसे मनुष्य करते हैं।
कैसे डार्विन के बच्चों ने विकासवाद के सिद्धांत को तैयार करने में उनकी मदद की लेकिन बाद में डार्विन के इन विचारों को भुला दिया गया। लगभग 1950 के दशक तक, जानवरों को केवल वृत्ति द्वारा संचालित आत्माहीन मशीन माना जाता था।
उन दिनों प्रचलित धारणा यह थी कि उनमें बुद्धि की कमी है। और जानवरों के लिए भावनाओं को जिम्मेदार ठहराया जाना लगभग वर्जित माना जाता था, अमेरिका के अटलांटा में एमोरी विश्वविद्यालय से फ्रैंस डी वाल कहते हैं।