काफ़ी दिलचस्प सवाल है! एक विस्तृत उत्तर की आवश्यकता है, प्रश्न अस्तित्व की ताकत के बारे में है..↓

 शांत प्रतिबिंब
काफ़ी दिलचस्प सवाल है! एक विस्तृत उत्तर की आवश्यकता है, प्रश्न अस्तित्व की ताकत के बारे में है..↓
..जैव-वृत्ति, यह आत्म-संरक्षण की सांसारिक, प्राकृतिक, पशु प्रवृत्ति भी है, हममें एक अद्भुत घटना है, मैं इसके बारे में कुछ बताना चाहूंगा, इस तथ्य के संबंध में कि यह वृत्ति, आधुनिक मनुष्य में भी, जारी है एक मजबूत अभिव्यक्ति, मैं यहां तक ​​​​कहूंगा कि बहुत मजबूत, जाहिरा तौर पर प्राचीन, आदिम समय में, जब मानवता, हमारे दूर के पूर्वजों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, वास्तव में एक आक्रामक बाहरी वातावरण के करीब निकटता में आदिम, बहुत झुलसी हुई परिस्थितियों में रहती थी, जहां सिवाय इसके कोई बचाव नहीं था कुछ के लिए कभी-कभी गुफाओं और अन्य सुविधाओं के लिए, लेकिन सीधे प्रकृति की गोद में रहते हुए, जंगली जंगलों, सवाना के बीच में, जहाँ आपको लगातार जीवित रहना पड़ता था, शिकारियों से अपना बचाव करना पड़ता था, कोई विश्वसनीय आश्रय, आवास और लोग हमेशा नहीं होते थे शिकारियों के प्रभाव के खतरे के तहत, ये सभी सहज दृष्टिकोण: लड़ना या भागना, बचाव या फ्रीज करना, भागना, दुबकना, छिपना, जीवित रहने के उद्देश्य से अचेतन व्यवहार, अपने और संतानों के जीवन को बचाना, जो काफी उज्ज्वल है व्यक्त भी! मानव जाति के आधुनिक वंशजों में, आधुनिक परिस्थितियों में, जीवन की सुख-सुविधाओं में, यह स्पष्ट है कि आधुनिक लोगों में भी इतनी विक्षिप्त, भय की बहुत स्पष्ट वृत्ति क्यों है .., चिंता, यह इसलिए है क्योंकि मानव इतिहास के दौरान, प्राचीन काल से कई बार लोगों के बीच किस तरह के आंतरिक युद्ध नहीं हुए हैं, सभी प्रकार के संघर्ष जो सभी मानव जाति के बर्बर इतिहास से भरे हुए हैं, ग्रह के क्षेत्रों को विकसित करने के लिए कौन और किससे, शाश्वत बरामदगी, लड़ाई और दूसरों के सभी संभावित संसाधन, उन्हें मारने और उपयुक्त करने के लिए .., .. लेकिन फिर भी, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण सवाल, अधिक से अधिक दृढ़ता से, एक व्यक्ति में एक दृढ़ता से स्पष्ट उत्तरजीविता वृत्ति के गठन के बारे में था, जो कुछ भी आता है आक्रामकता और भय से .., इन अस्तित्व और अभी भी प्रमुख दृष्टिकोणों के गठन ने प्राचीन दुनिया में शिकारियों की उपस्थिति में योगदान दिया, या यह अभी भी प्रभाव का मानवीय कारक है जो इन जैव-अस्तित्व के दृष्टिकोणों के गठन का कारण था ..?

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पागल
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